| 小孙子们用过的纸片 铺设出爷爷的书法天地 小孩子们学习，需要的器材与材料，家里有条件时会大力支持。 老年人爱捡拾个“破烂”，有的成为癖好，到处捡拾回家的破烂堆满房间、院落，弄得灰尘满天飞、臭气熏人，四邻叫苦连天。 灼翁年近七十，已是古稀之人。也是爱“捡拾破烂”，但他还是能自我控制，他只捡拾两个小孙子用完要扔的纸片，用剪子把空白的部分剪下来。 虽然孙子们也有一张A4纸只画一道杠的时候，但是大部分用过的纸，空白处都不是很大，能做什么用呢？ 灼翁想来思去，最后决定：还是写毛笔字吧。 灼翁不是书法家，连书法爱好者也称不上，只是看着小孙子们要扔的纸片有可用部分，想不出能做其他用途，写毛笔字也是不得已而为之。 这些剪裁出来的小字片，用来写毛笔字，写小楷写不了几个字，不好排列、也不好看。只有写更小的字, 抄写一些唐诗、宋词，把诗句排列整齐，视觉效果还是很不错的。 在灼翁这里，没有什么道理可多说，他就是打发时间，要“物尽其用”、用毛笔写微小之字，也算是一种养生之道吧。 有人会问，灼翁的孙子们用纸做什么？怎么就铺设出出他的书法天地。 灼翁的孙子大的上小学3年级，小的刚开始上小学。他们在家爱看一些做手工劳动的视频，需要彩色纸张，他们的父母给他们买了一些批发价的，有好几种颜色的纸张。视频课上，他们按老师讲的做完“手工工艺品”，过几天就要扔掉，灼翁就捡拾起来，这才引出我们的这篇报道。 一、写完微小毛笔字的小纸片最终怎么办？ 小纸片上写微小毛笔字，如果想起一个字写一个字那太没有意思，也不容易写好字。 写唐诗倒是个好做法，但是，写起来，必须一个字挨着一个字，稍不小心就上下左右对不整齐，显得很难看。所以，灼翁必须既写字又注意诗句字词的排列。还要特别注意诗句不能写错，错一个字这一首诗就算白写。就这样，他既瞻前又顾后小心翼翼的写微型小字，练写字的同时又强化自己的注意力，有助于老年人修身养性。 如果用毛笔写大楷，写一首唐诗要用很大篇幅的宣纸，一首诗写完还得花费很长时间。灼翁写微小楷体，一张超市购物发票的背面，就能写好几首唐诗，一天就能写十几首甚至几十首。   灼翁写完一首唐诗也就是几分钟，一天只写半个多小时，一气就能写十来篇唐诗。孙子们不用的小纸片，购物发票等等，能写字的纸有的是。没有多少时日，写完唐诗、宋词的纸片就一大包。 扔掉，灼翁认为不用操之过急。前几日写好的纸片，过几天还可以回头看看，前后对比看一下，以利于揣摩提高写字的水平。 这些小纸片，即使写的再好，倘若想送人，也无人问津，恐怕连看一眼的人也没有。 当然，灼翁通过挑拣，也不时地扔掉一些写过字、但写的不好看的纸片，倒了垃圾。 网友倍感无奈拍的书法作品短视频引起灼翁的思索 一位网友爱好书法，经常用广告纸写大字，天长日久写完一大堆广告纸，如何处理，看来难题不小。他拍了一段视频，配上当年“文革”的音乐，展示他的“广告纸书法”。此人的书法造诣可谓较深，但写在广告纸上，就像文革时期人们写大字报。有人书法水平就是赛过古人王羲之，那时用报纸或者大白纸写大字报，人们也仅是看内容，无人因作者的字写得极好而取下加以保存。 灼翁多次问过在宣纸上写毛笔字的老同事，他们也是写完就扔。也有前来求字者，但为数很少，因为中国书画作品都是在宣纸上完成，不加以装裱很难被人接受。 于是，灼翁琢磨起如何装裱自己的书法作品来。 网上有很多教人装裱的视频，灼翁看过很多，知道了书画作品装裱的过程和方法。 他动手装裱自己的微型书法作品。 首先是装裱成挂轴。 正规的中国书画作品装裱成挂轴，长度一般在1米8到2米，不过那都是大件作品。灼翁的微型书法小纸片，按大型书画挂轴的幅面比例缩小，装裱出来，也就是和手掌的长度差不多。 挂轴要有天杆和地杆，这样才能悬挂到墙上。 装裱师傅用的天杆、地杆，由自己制作或者购买。微型书法作品装裱，也应该需要天杆、地杆，而且必须很细小，到哪儿买去？市场是没有卖的。灼翁琢磨了好久，终于找到自己制作的办法。   微型书法装裱适于放在书房写字台或者儒商的老板台上，显示他的国学水平。 儿童学习唐诗，也可以使用这样的挂轴。把它们挂在儿童房间或活动场地，看一副挂轴上的字，就可以读一首唐诗。 三、“纸片书法”作品的其他保存方式 灼翁的微小毛笔字每天都写，接着用不少时间制作成挂轴，一天能做出五六个。就这样，断断续续也制作出上百个，再多了怎么处理？  还有，写微小毛笔字，全靠毛笔的笔尖。毛笔不一定要小，写小楷、中楷甚至大楷的毛笔都可以拿来使用，但必须一定能够蘸墨后修出笔尖（有称之为“膏笔”、也有称之为“舐笔”，奇怪的是这两种写法、字典都不支持）。有时候，毛笔含墨多，必须先写一些大字（小楷、中楷甚至大楷），致使毛笔处于“枯笔”状态，才适于写微型字。再加上孙子们不要的一些A4纸、背面全为空白。这些大张的纸、要写微小的毛笔字，字数太多，不好写、写出来也不好看。所以，灼翁也不得先不写大字，时间久了，竟也写了不少。 这A4纸上的毛笔字作品，不能做微型挂轴。 这样一来，灼翁手头的小字片“作品”，A4纸的大字“作品”，就多的无法存放。 书法作品还有一种收藏和保存方式，是制作手卷和册页。 灼翁又通过网上检索，知道了手卷和册页的样式与作用，开始自己制作。 手卷 手卷是一种可以卷起来很长的纸制品，书画作品可以粘贴（装裱）到上面。观赏时，从卷轴的左侧拉开。观赏完毕再用手卷起来，装到盒内保存。 手卷可以容纳许多大小幅面不同的书法作品。 灼翁从网上见识了手卷的制作方法，自己动手制作了几个不同尺寸的手卷，把自己的很多书法作品粘贴进去。    上面两张照片显示的是大手卷上粘贴的灼翁写的毛笔字，是拉开手卷放到地板上进行的拍照。 册页  灼翁制作的册页也有好几种样式，上面的册页是竖开的。 据说册页是手卷的进一步发展的形式。 僧人手捧手卷念经，有时需要从手卷中间部分开始，在上次念完经时就把这部分折起来，这次就从折起的这部分继续念经。久而久之，一个手卷被折成许多段，形成了册页。 知道这个典故，灼翁做起册页来就方便多了。 四、“孙子们的纸片”和爷爷的创新智慧使得老年人书法天地更加宽广 孙子们用过的纸片很多，已经够灼翁使用。而随手可得的用过的信封、购物发票背面，甚至卫生纸都可以用来写微小毛笔字，灼翁手头可以写字的纸有了很多，多的一时也用不完。 灼翁有了写不完的小纸头、小纸片，随手可取。而且写微小的毛笔字不需要十分讲究的笔砚墨块，他用“痰咳净”小盒（以前是鋁的，现在是塑料的）做成墨盒，一支不太讲究的毛笔，眼前巴掌大的一点桌面，就可以写字。  这反而颠覆了他以前的一种认识。 以前，灼翁有一种认识：没有足够、上的台面练字的物资条件，出不了书法家。 他是从他父亲的身上有这种认识 1、灼翁的父亲在少年时读私塾，毛笔字写得好，曾经给人家写过墓碑的碑文。 然而，他的父亲只读过两三年私塾，由于家庭突发变故辍学。本来家里有几亩薄田，被他的二叔夫妇偷偷卖掉，携款逃跑。一大家人家到了没有一口饭可吃的地步。沦落初始，每天只有喝点水苦熬。大人们想尽一切办法讨生活，灼翁的父亲只好背乡离井地到济南跟老乡在他的杂货店当学徒，实际上是给人干活弄口饭吃。 后来，灼翁的父亲学徒期满，又给掌柜的做了几年帮工，自己就走街串巷的做起了沿街叫卖油盐酱醋的小贩。忙碌一天，收入极低，仅仅是稍微能吃上一口饱饭。没有时间、也没有财力买笔写毛笔字。虽然以后他父亲当了工人，但收入太低，没有能力舞文弄墨。 灼翁父亲退休后，能有时间写写毛笔字，能和退休的老年朋友在一起切磋一下写毛笔字的技艺。这时他才发现：毛笔字写得好的人，拿笔写字都不是像私塾先生要求的那样：笔杆冲鼻梁，手指持笔、手心能放鸡蛋、云云。 灼翁父亲一辈子混穷，退休金不多，没有多少钱能投入到写毛笔字上，能买得一两支廉价的毛笔，使用一点便宜的宣纸，就已经很不错了，更没有钱把写好的字进行装裱保留。所以，父亲故去，没有留下什么字迹。灼翁的父亲唯一留下的字迹，应当是他年少时写的碑文。灼翁倒是想去找他父亲写碑文的那块碑，把字拓下来，留作纪念。可是当年灼翁父亲给他说此事时，他还是少年，没有现在这心事。何况老人家当年也没有说这碑在何方，再说，让一个少年题写碑文的人家，不一定是大户，坟墓存在的可能性几乎是零。 灼翁小时候，他父亲是让他练写毛笔字的，给一只十分便宜的能写字的毛笔，钢笔水瓶大小的瓶装墨汁（时间稍微一长墨汁就变臭的那种），写在价廉的粗糙草纸上（如厕手纸）。 灼翁和他父亲也知道写毛笔字要临欧、赵、柳和颜体字帖，但是，尽管那时几分钱一本的各种字帖，他们也买不起。灼翁父亲从老家讨来一个贴本，没有名气。但是是线装本的“古书”，假若留到现在、可能会算是文物。 后来灼翁看到有一个关于毛笔字体的介绍，好像是说他小时候临帖的字体，应当是古代官方文书用过的字体。横划和竖划的起始插笔、是笔尖直接落笔起始，呈现一种三角形。经过他最近的网上检索，才得知当时习字的帖子上的字体，是一种古人官文用的“馆阁体”。 当年灼翁这种十分简陋的练字，也没有进行多少时间，生活到了更没有条件练字的境遇。 前两三年，灼翁由于住房拆迁，住上了大房子，家有三个大飘窗。  别人家都是把飘窗进行装修，他却保留了水泥磨面，为的是练习写毛笔字。 用食品包装塑料盒取一点水，用毛笔蘸水练习写字，特别是能用大号毛笔写大字。写完这个飘窗，再去另一个房间的飘窗继续写，这比那些到大明湖公园写“地书”的老头方便多了。  网上下载 灼翁那时候使用的大号毛笔都是他父亲留下的。 其实，这两只大号毛笔他父亲也没有用过几次。因为写大字，需要大桌面铺纸、运笔。 中国著名书法家武中奇在济南的家，位于五龙潭公园南门的东侧，现在对游客开放，灼翁去参观过。武老一家住着一幢不小的二层楼，二楼有一个大房间，仅仅放置一个大书案，书法家在那里挥毫泼墨甚是尽兴。武老是老革命、知名书法家，应当是省部级干部，有此待遇那是应该的。而灼翁的父亲在世时，就连这点“世面”也没有见过，更谈不到能有写大字的条件。 也正因为如此，灼翁父亲有大号毛笔也没有写过几个大字。 灼翁父亲在世时，经常去一家理发店理发，这家理发店搬至新址，需要在门面上写上“理发店”字样。因为灼翁父亲经常去理发，也正是由于这个店是这些微薄退休金的老人经常光顾的，所以他们也赚不了几个钱。没有钱找书法家题字，也只有找灼翁的父亲帮忙凑付地写上上几个大字。 灼翁特意观看了这家理发店门上他父亲写的毛笔字，看起来确实不“专业”。 书法爱好者应该都知道，悬笔在墙面写毛笔字，一般写家很难写好。灼翁父亲在平面写大字的练习都没有，怎么能抬手就写好呢？ 鉴于这些经历，灼翁才开始想办法自创条件练习写毛笔字，走出没有练字保障条件的窘境。 灼翁为了把自己写的微小毛笔字存入“手卷”和“册页”，开始自己动手制作。材料来源还是捡拾“破烂”，但他只捡拾家中的废品，从不出家门。 手卷需要很长的卷纸，按正规制作方式，需要使用宣纸、绫缎制作，灼翁没有。住在儿子家，怎么能铺张？就是有宣纸他也舍不得用，何况他现在写字也没有用上宣纸。 2、怎么才能实现自制手卷的愿望呢？ 灼翁想来思去，突然发现，厨房用纸可以直接用来制作长卷。一试，果然能行。 厨房用纸强度很高，纸面花纹很显“高档”，取材容易且价钱不高。其宽度和传统规定尺寸相差无几，且不用像使用宣纸那样下工夫用浆糊一层层粘贴裱糊。 手卷之所以能卷起来，需要一根讲究的木轴，到哪里找呢？ 做挂轴灼翁能自制天地杆，再做粗一些的长杆不存在什么问题，他很快就自制出手卷的卷轴。 卷轴的两边需要有圆形导片，在长卷卷起时，导片规定他们的位置，保证长卷居中。小一些的手卷圆形导片，灼翁自己制作。大的手卷导片，直接采用一种盛食品的包装盒代替。  第一个手卷制作成功，灼翁把很多“作品”粘贴进去，“存货”一时就消除了很多。 按照网上关于手卷的介绍，其长度和宽度都可以按需要变化。也有可以使用牛皮纸制作的说法，这些都给灼翁新的提示，他制作手卷的方法就更多了。 一般情况下，厨房用纸使用时，是在大卷上扯下一张，擦拭器皿后没有其他用途就扔掉。灼翁收集起来，晾干后粘接起来，做成手卷。这可以使手卷宽度变窄，成为另一种小尺寸的手卷。   家里购买大件物品，有的是用牛皮纸包裹，灼翁也收起来做成手卷。  3、灼翁制作册页，采用多种“捡拾”材料 根据网上介绍，册页尺寸也可以多变。 根据册页是手卷折叠“进化”而来的典故，大尺寸的册页是用大张厨房用纸制作，主要粘贴写大一点字的A4纸“作品”。  一些写在大纸上的“作品”，直接把它们联接成册页。  册页除了竖开式，还有一种横开式的，粘贴的作品有横竖的区别。  一些小硬纸板，直接做成小册页。  4、灼翁还用枫叶配上唐诗宋词，做成漂亮的册页，这应当是首创的新型册页。   这种册页的背面也可以粘贴微楷作品，别有风格。 5、灼翁制作木牍书卷，有助于理解汉语文化的特点与发展 为什么过去的书籍是竖排版、读书是从右往左看且是从上往下看。   灼翁用雪糕柄（吃雪糕用手拿着的木片），用毛笔写上微小的字，当作古代“竹简木牍”的木牍，精心把它们连接成古代“书卷”的样子，用手捧着拉开书卷，上面的提到的几个“古人读书”为什么和现在的人不一样的问题，就很好回答。 古代书生读书，右手捧着书卷、左手拉开阅读。木牍上的字上往下看，看完一片，再往左移动目光看下一片。这样，使得汉字的阅读是上下、右左的顺序。 后来有了造纸和印刷术，还是沿用这个方法。在近现代印刷机印制书刊报纸时，为了照顾人们的习惯，有些书籍或报纸依然这样排版。 对这种排版彻底放弃，可能是在上个世纪60年代末期。 灼翁制作仿古书卷，使用的是孙子们美术制作后不再使用的雪糕柄（因此雪糕柄有各种颜色）。雪糕柄是用机器大量制作，很薄很规则。而古代人没有这些技术与设备，制作木牍很费劲，制成的书卷重量不小。一部较重的古书卷，上面的信息量却不大，但是，如果书生的存书要搬移，则需要车载船装。 可见古人读书是何等的艰苦。 6、纸盘上也能写微楷 灼翁的孙子们在老师的指导下做手工，需要使用纸餐盘。由于很便宜，他们的父母随手给了他们几个，并没有数数。孩子们做完作业，只用了三四个，剩下的不能再到野外吃饭使用，又没有其他用途，似乎只能倒垃圾。没有用过的纸餐盘仅是用手摸过，扔了还真可惜，灼翁就把剩下的几个餐盘拿来，顺手拿来毛笔写几个字，落笔即着墨，并不打滑，墨还显得很黑，效果不错。 于是他就在上面写起了唐诗宋词和毛主席诗词。   灼翁自制了纸盘摆架，把写好诗词的纸盘摆放拍照，拍出照片来看着还可以。 以前灼翁经在陶瓷盘上写过毛笔字。 那是一个裂纹的盘子，眼看着盘子顺着裂纹断开，不能再使用，但扔了很可惜，可留着做什么？他就拿着写毛笔字。原想釉面可能不粘墨，笔尖打滑。可毛笔一蘸浓墨、笔尖一落，没有想到那么顺利，写起来很顺手。一个破盘子，写上一首李白的《早发白帝城》，顿时竟成为一个工艺品。 当时也没有做什么准备，提笔就写。只是想试一试，灼翁没有想到会直接写成。虽然写好后看着有点歪斜，可他并不觉得丑。当时要是用水冲洗重写也来得及，可是由于本来没有想会写好，一次性写好，已经感到很高兴，也就不再想进行改进。  现在这焕发生机的破盘子，就放在灼翁的案头，他“自我欣赏”，以利于提高自己的写字水平。  这也算是一个经验，所以当灼翁后来看到纸盘，自然会想起再写新篇。 这纸盘比陶瓷盘多了一圈蓝色小花，有点元朝青花瓷的感觉。  这首毛主席诗词，灼翁写过好多遍，不用太担心写坏。所以就一气呵成。  接着写唐诗。 杜甫的《旅夜抒怀》、《春夜喜雨》灼翁经常写，在纸盘上书写，也能提笔就写，一气写成。   唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》，灼翁平时也经常写，记得也熟，写起来很轻松。  纸盘的底面是平的，更利于写毛笔字，所以用这一面书写诗词，也很顺手。 灼翁记得熟的毛主席诗词和唐诗，也在纸盘底面写了几首。    宋词一般篇幅都长，而且不像是那样好布局。诗讲究几言几句，用毛笔抄写，好掌握。 宋词则不然，一个词牌有一个词牌的要求，用毛笔抄起来，不太好掌握字字对正。一首词写完，可能还剩一块空白，不太好处理。灼翁抄写宋词，不打格子，不数字数，写完最后一个字，留下的空白还得费心思处理。   在纸盘上写毛笔字，按惯例最后要鈐印，这鈐印还真是个艺术。有时还真的不成功，好端端的一篇习字作品，印盖乱了，那可不好看，只得扔掉。 上面照片这几个纸盘习作，鈐印可真不成功。 正面的应还可以，盘子底面有几个没有印好，接着灼翁到找到原因。底面鈐印时，它是悬空的，下面得垫上一个硬东西。他垫上一个高度合适的印章，问题才得到解决。  五、写微楷灼翁的心得体会 灼翁用毛笔写微小的字，只是老来无事，把书法当个每天的工作做。他年事已高，也没有办法再习贴练字。每天自由自在、随心所欲的写几首唐诗、宋词，不图名不求利，落得个心情舒畅。几年下来，他体会颇深。 1、每天写微楷有益于老年人的身心健康。 近年来，老年人不宜进行强度大的运动，成为老人养生的主流说法。写微楷，身体静坐，手在动、眼在动、脑子也在动。由于微楷字小，写一个字速度很快，写完一首唐诗或者宋词，手、眼脑就动了无数次，这种静中多动，十分有益于老年人的身体健康。书写过程中，努力控制行诗词字句行列间隔，会不断提高眼与手的协调性。毛笔写唐诗宋词，特别是字小写速度快，必须要背过大量唐诗宋词，这样也锻炼记忆力。 墨写小字落于白纸，黑白分明、可养眼保持视力，大有古代习武之人双眼盯住点燃的香头、眼球不动以练眼的效果（当然，要自己限制时间不要过度劳累）。灼翁已是古稀之人，但眼不花，且以前有的飞蚊症好像也好了。原先追求大运动量锻炼身体，落下腿脚走路不便的毛病，现在也大有好转。 2、有利于对孙子们的熏陶 孙子们的学习任务很重，一切由他们父母安排，当爷爷不能试图把自己的东西强加给子孙。但是，爷爷桌子上挂着几十只毛笔，手头有挂轴、手卷、册页若干个，爷爷不用讲什么，孙子们也学到不少。 有时，孙子们可能也要用毛笔写几个字，当爷爷的会提供方便。灼翁最高兴的是：孙子们有时到他身边，拿着手卷拉开、再卷起来，拿着挂轴试着挂到哪个地方，这无形之中使国学文化扎根在他们脑中。挂轴、手卷、册页如果不自制，孩子们还很难有机会见到。现在，孙子们竟然能亲手打开观赏，灼翁心里乐开了花。 3、教孙子学书法，灼翁有了速成方法 灼翁的孙子们很忙，他们的父母安排他们学乐器、学游泳，学武术。可以说忙的不可开交。灼翁不着急教孙子们学书法，他们每次到爷爷身边，只要瞅一眼爷爷在写毛笔字，就会有“潜移默化”的作用。孩子们像玩耍一样摆弄一下手卷，册页、木牍和写字的纸盘，就相当于书法入门。 灼翁说，如果孙子们那一天自己愿意书法“天天练”，他也不主张孙子们花费很多时间。 灼翁的毛笔字天天练，使他体会到教孩子们写字的“真谛”。 第一、握笔要轻松自如 灼翁看过大书法家启功讲解书法的一段视频，启功老说，中国汉代，人们都是席地而坐，没有桌椅板凳，纸铺在地面写字，怎么能把毛笔夹在四个指头之间，再用大拇指抵住来写字呢？那样不好写呀。只是唐宋之后有了书桌和太师椅，特别是宋朝以后，私塾先生们创造的“手心可握鸡蛋”笔杆冲鼻梁的握笔方法。这种方法写毛笔字害得几百代人写不好毛笔字。 灼翁说，他教孙子们，让孙子们自由式握笔，像握铅笔一样也行，只要轻松自在的写出字来就行。 其次，书法要先练习写微楷。 原先“传统”的握笔方法灼翁也因此深受其害。 人们开始练西写毛笔字，都是从写打开开始。写字人四指夹笔，大拇指抵住，冲着鼻梁，手容易哆嗦，眼睛被笔杆限制，观察力降低。只能观察注意所写的笔划，不好考虑整个字体间架结构的全局布置。 写了几年的微楷，灼翁认识到：写小字可以对字进行全面观察，练好小字后再写大字，手控笔能力强，运笔自如，对字的间架结构心中有数，字容易写好。 所以，灼翁计划，小孩子一旦愿意学习书法时，要让他们先行写微楷。 再次，书法可以先以练笔划、线条为主 其实，灼翁早为孙子们买了好多水写纸，孩子们已经多次在纸上用水涂抹。灼翁不准备一本正经教孙子写字，任由他们用笔蘸水自由发挥。有一段时间孙子们有点写字的积极性，灼翁教他们写草书“寿”字，主要想加强孙子们手的控笔能力训练。 灼翁说，要不是孙子们的手工劳动出来的纸片，他不可能会坚持每天写十几首唐诗和毛主席诗词；若不是写的字片多、无处存放，他也想不起制作手卷，册页；若不是孙子们制作美术工艺品需用雪糕柄、纸餐盘，他也想不起在上面写字。所以，孙子们的前期活动使用过的材料，铺设了他的书法天地。而他在书法天地中的作品、制品，又为孙子们将来在他们的书法天地中学习、进步，有了参照，为他们的成功铺设了道路。 |
